「手がかりの展示」へ
考証学に基づく分析
歴史家たちはは考証学的証拠を利用して新約聖書の原文に対する忠実性を判断します。

歴史を学ぶ人が古くからある記述を見たとき必ず

「この文章は本当に原文と同じものなのか」と思うでしょう

当時はコピー機や電子ファイルはもちろん、現代のような情報を保存しておくための媒体はありませんでした。聖書を含む全ての歴史的書物は、原文が書かれたパピルスや巻物は劣化してしまうため、手で写して伝えられてきますた。

基準
1

考学者が複写が正確かどうか判断するとき、まず所有している複写(手写し)の数を調べます。

1
複写
例えば複写が一つしか手元に無い場合、原文に比べどれだけの複写ミスがあるかを知るすべはありません。比べられる原文や他の複写が存在しないからです。
3
複写
では手元に複写が3つある場合はどうでしょう。それぞれの内容に違いがあったら,「どちらが本物に近いのか」わからないかもしれません。
30
複写
では仮に30の複写が見つかったならば?それぞれに違いがあったとしても、複写を比べ、より古い複写をたよりにして原文がどのようなものだったか推測できるようになってきますね。
同様に、私たちが読む新約聖書には膨大な数の複写が現存するため、原文と比較した信頼性が同類の書物と比べて極めて高いレベルにあるということが分かります。
基準
2
しかし、数多くの複写によって原文が再現されたとしても、そもそも最古の写本自体に情報の破損がある、という疑うことはできるでしょう。
歴史家の視力検査展示を通し、時の間隔について学びましょう。
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私たちの読む新約聖書が当時の著者が書いた原文と同じである、ということはどんなことを意味しますか?
新約聖書が原文と同じということは
その内容もイエスの生きていた時代の人間によって書かれたものが
そのまま正確に私たちに伝わっているということです。聖書の物語は何百年もの間の変遷によってでき上った「伝説の蓄積」であるという論点を否定することができるということにもなりますね。
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