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書目分析
歷史學家通過書目分析證據來確認新約的真實性。

對於任何歷史文獻,歷史學家會問:

我如何知道我手中的文獻與原著內容相同?

畢竟,過去沒有復印機或者電子文檔來保​​證文獻在復製過程中內容保持不變。不只是《聖經》,所有的歷史文檔都得通過手抄的方式來保存,因為寫原著所用的莎草紙和捲軸一段時間之後就會腐爛。

標準
1

為了判定手抄過程是否準確,歷史學家特別關注我們現在所擁有的早期副本(或手稿)的數目。

1
副本
比如說,要是我們現存僅有一份副本,那麼我們完全無法瞭解手抄過程是否出錯,因為原著和其他的副本都不再存在。
3
副本
如果我們有三份副本,假設它們之間有差異,那麼我們也沒有太多把握來判定到底哪一個副本更接近原著。
30
副本
假如現存有三十份副本,你可以想像,即使彼此之間有差異,通過比較其他副本(尤其是那些較為早期的副本),我們可以更為準確地去推斷原著的內容。
《聖經新約》現存有大量早期手稿來相互比較,僅僅就憑藉這個手稿的數目,《新約》在忠實原著方面享有相當高的可靠性。
標準
2
即使我們現存有某個歷史文檔的許多副本,那我們又如何度量這些副本的準確性呢?我們可以比較原著和最早已知副本的時間間隔。時間間隔越短,我們對於副本準確性的可信度也就越高。
快來試試我們的「歷史學家之眼」,來看看時間間隔的重要性。
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這表明了什麼?如果我們現有的新約確實就是兩千年前那些作者所寫的呢?
這表明了我們今天所讀到的聖經文本
準確地複述了原作
因為新約的作者就是耶穌同時期的人,那麼這意味著我們可以合理地駁倒頗為流行的「傳說累積」理論。 「傳說累積」理論聲稱新約中累積了一些在幾百年來由於不斷地改寫和復製而產生的傳說。
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