.svg)
%20(1).svg)
Cảnh Chúa giáng sinh trên thiệp Noel thường tả một khung cảnh đẹp đẽ, ấm cúng với cỏ khô sạch, được tắm trong ánh sáng vàng ấm áp.
Tuy nhiên, trên thực tế, Chúa Giê-su thậm chí không có một nơi thích hợp để được sinh ra.
Trong Lu-ca 2:4-7, chúng ta đọc một mô tả về các điều kiện của sự ra đời của Chúa Giê-su. Không tìm được nơi thích hợp để đẻ, họ phải vào chuồng gia súc, và phải nhanh chóng làm trống cái máng mà động vật ăn để nhận em bé. Đây là cách Chúa Giê-su chọn để đến với chúng ta - trong một máng cỏ bẩn thỉu, thấp hèn.
Chúng ta thấy thật kỳ lạ khi sự ra mắt của Đấng Cứu Rỗi của thế giới lại quá mờ mịt. Chúng ta thấy tự nhiên khi tìm kiếm ngài trong quyền lực, trong các cung diện của các vị vua.
Chúng ta nghĩ rằng nếu Đức Chúa Trời muốn chúng ta chú ý, thì Ngài nên làm điều gì đó hoành tráng hoặc nhiều ấn tượng. Nhưng nếu chúng ta không hiểu tại sao Chúa Giê-su lại sinh ra ở một nơi thấp kém như vậy, chúng ta sẽ không bao giờ hiểu được tấm lòng của Đức Chúa Trời.
%20(1).svg)
Có một đoạn Kinh Thánh mô tả tình trạng của loài người và sự đau lòng của Đức Chúa Trời đối với chúng ta, được viết trong Ê-sai 59:8-16.
Đức Chúa Trời đã làm gì khi thấy rằng không có ai can thiệp cho loài người?
Điều này nói gì về tấm lòng của Đức Chúa Trời dành cho loài người?
Vào chu kỳ tội lỗi này - nhân loại cùng một lúc vừa là nạn nhân và vừa là thủ phạm, phạm tội và chịu tội -
Chúa bước vào thế giới chúng ta với tay áo xắn lên.
Dù nhân loại đã rơi vào hố sâu của tội lỗi,
Đức Chúa Trời vượt qua khoảng cách khó lường đó để gặp chúng ta ở dưới đây.
Giăng 3:16, có lẽ là câu được trích dẫn nhiều nhất trong toàn bộ Kinh thánh, viết rằng:
"Vì Đức Chúa Trời yêu thương nhân loại, đến nỗi đã ban Con Trai duy nhất của Ngài, hễ ai tin nơi Ngài sẽ không bị hư mất mà được sự sống đời đời."
Đức Chúa Trời đã ban hiện thân của chính Ngài, là Chúa Giê-su, Con Ngài, để giải cứu chúng ta khỏi vòng xoáy tội lỗi.
Tình yêu của Đức Chúa Trời không chỉ đơn thuần là một lời khẳng định ấm lòng - Đức Chúa Trời đã thể hiện tình yêu của Ngài khi đến với chúng ta bằng xương bằng thịt.
Đức Chúa Trời - Đấng Tạo Hóa toàn năng, vượt thời gian - đã đột nhập vào thời gian và không gian. Sự hiện thân kỳ diệu này đã đủ gây hoang mang.
Nhưng trong một sự kiện không ai có thể lường trước được, Chúa Giê-su đã đến và làm một điều khó tin đến nỗi nhân loại từ đó đến nay còn kinh ngạc.
Chúa Giê-su – hiện thân của chính Thượng Đế, người có uy quyền nhất từng bước trên mặt đất này – đến nhận một cái chết hèn mọn nhất.
Ngài đã bị đóng đinh trên thập tự giá, dụng cụ chính thức mà chính quyên La Mã dùng để tử hình những tội phạm xấu xa nhất.
Cái chết của Chúa Giê-su cũng chỉ là cái chết của một đấng anh hùng và không gì hơn nữa, nếu chẳng phải vì nhân dạng của ngài.
Nếu Chúa Giê-su là người mà ngài tự nhận, nếu Chúa Giê-su thật sự là Chúa Trời hoá thân, thì chúng ta cần đối mặt với câu hỏi khó:
Như chúng ta đã đọc trong Chương 4, tội lỗi là có thật và một Đức Chúa Trời thánh khiết không thể coi thường điều ác hoặc giả vờ rằng nó không tồn tại.
Khi nhìn thấy những trường hợp xấu xa và tội lỗi, chúng ta nhận ra nhu cầu của sự phản ứng, phải có công lý. Tuy nhiên, chúng ta có một vấn đề.
Chúng ta đã làm những điều sai trái không thể xóa bỏ được. Và bất chấp những nỗ lực của chúng ta để loại bỏ cảm giác tội lỗi và xấu hổ đó, những điều này vẫn tiếp tục đè nặng lên chúng ta.
Tội lỗi của chúng ta vươn ra ngoài và làm biến dạng con người, các mối quan hệ và chính tâm hồn của chúng ta. Chúng ta thản nhiên thốt ra những lời bất cẩn, tàn nhẫn rồi tiếp tục với cuộc sống của mình, có lẽ quên mất rằng mình đã từng nói bất cứ điều gì không tốt, thậm chí có thể cảm thấy mình đã không làm bất cứ điều gì cả.
Và người bị tổn thương bởi những lời nói đó đã, trong một cách nào đó, bị ảnh hưởng vĩnh viễn.
Khi trưởng thành, chúng ta có thể nghĩ rằng hành động của chúng ta không có giá trị, rằng bằng cách nào đó hành vi của chúng ta không có tác dụng. Và nhưng chúng ta thấy điều đó không đúng.
Khi phạm tội, dù lớn hay nhỏ, chúng ta ghi dấu ấn vĩnh viễn vào lịch sử và làm hỏng kết cấu đạo đức của vũ trụ.
Tội lỗi của chúng ta chống lại chính quyền của Đức Chúa Trời. Nó vi phạm sự thánh thiện của Ngài và thách thức quyền cai trị của Ngài đối với tạo vật. Nó khiến Ngài đau buồn và mang đến sự phẫn nộ cho cuộc sống của chúng ta. Tội lỗi là sự phá hoại chống lại cấu trúc của ý muốn của Đức Chúa Trời và là vết nhơ trên bối cảnh đạo đức mà Ngài đã định.
Thi-thiên 38:3-4
Rô-ma 6:23 đọc, "Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Ðức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Ðức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta." Cái giá của tội lỗi, Kinh thánh nói với chúng ta, là cái chết - không chỉ là cái chết về thể xác mà còn là cái chết thuộc linh của chúng ta: xa cách Đức Chúa Trời mãi mãi.
Chúng ta đã phạm tội. Tuy nhiên, chúng ta không thể chịu hình phạt của tội lỗi của chúng ta; món nợ quá lớn đối với chúng ta. Lưu ý tình trạng tiến thoái lưỡng nan. Chúng ta đang mắc kẹt giữa hai sự lựa chọn thảm khốc: Chúng ta có cầu xin Chúa chỉ xóa tội lỗi của chúng ta và xóa bỏ công lý không? Hay cầu xin Đức Chúa Trời giữ vững công lý và loại bỏ tội nhân?
Đức Chúa Trời tiết lộ giải pháp đáng ngạc nhiên của Ngài: Đức Chúa Trời đã tự mình trả giá cho tội lỗi.
Do đó, thập tự giá là minh chứng hùng hồn cho công lý, xác thực lời tuyên bố của Kinh thánh rằng thực sự “tiền công của tội lỗi là sự chết” và giữ vững trụ cột của công lý. Đồng thời, cây thánh giá là một minh chứng hùng hồn về lòng thương xót của Đức Chúa Trời, cho thấy mức độ yêu thương tha thứ của Đức Chúa Trời đối với tội nhân.
Mặc dù sự tha thứ được đưa ra một cách tự do, nhưng nó hiếm khi thực sự miễn phí.
Hãy tưởng tượng một người phụ nữ phát hiện ra sau 10 năm hôn nhân rằng chồng mình đã có mấy cuộc ngoại tình trong suốt cuộc hôn nhân của họ.
Cô ấy muốn làm gì? Từ bỏ anh trong cơn thịnh nộ, ước gì anh quằn quại đau đớn một mình? Anh ấy thật xứng đáng bị trừng phạt như vậy.
Cô ấy cố gắng tha thứ vì những đứa con mình, và có lẽ vì lòng thương xót đối với người chồng của mình vì anh ấy thật sự hối lỗi.
Đó là một nỗi đau gấp đôi: thứ nhất, cô ấy đã bị đối đãi bất công. Những lời thề ước của họ trong ngày cưới, tất cả những năm tháng cô ấy vất vả, cực nhọc, tình yêu chung thủy và sự hy sinh, đã bị chồng cô ấy chà đạp.
Nhưng bây giờ, thêm vào đó, cô ấy còn phải chịu đựng cái gánh nặng của việc tha thứ cho người đàn ông này.
Mọi hành động tha thứ thực sự đều phải trả giá đắt như thế này;
Nếu chúng ta hiểu sự tha thứ đắt giá như thế nào, chúng ta sẽ không bao giờ dám đòi hỏi nó, và khi nhận được, chúng ta sẽ cảm thấy kinh ngạc và biết ơn.
Nếu chúng ta, với ý thức đạo đức thiếu nhạy cảm của mình, đôi khi cảm thấy ghê tởm và xấu hổ về tội lỗi của mình,
Tuy nhiên, Chúa nói, "Ta sẽ hấp thụ nó." Đức Chúa Trời thánh khiết nói, “Ta sẽ trả giá cho nó; Ta sẽ hấp thụ tất cả chất độc đó, chất độc của tất cả tội lỗi của con người, vào bản thân mình. "
Đây là những gì Chúa Giê-su đang làm khi bị treo trên thập tự giá. Ngài đã gánh lấy tội lỗi của thế giới, chết như một con chiên hiến tế bị giết vì tội lỗi của bạn.
Tội lỗi là sự từ chối Đức Chúa Trời, sự vi phạm và xúc phạm đến bản chất thánh khiết của Ngài và là sự nổi loạn đối với sự cai trị của Ngài trong cuộc sống của chúng ta. Tội lỗi không chỉ phạm tới chúng ta, hoặc những người khác.
Nó không phải là tự khiến bản thân thất vọng, hay thất bại trong việc xây dựng một cuộc sống tươi đẹp cho bản thân, để rồi cảm thấy thất vọng và hối hận vì mình đã không trở thành người mà mình mong đợi.
Và thập tự giá là hành động cứu độ tha thứ của Đức Chúa Trời đối với những kẻ nổi loạn ương ngạnh, là lòng tốt cao cả của Ngài đối với những người đã quay lưng lại với Ngài.
Chúng ta có thể tiếp nhận sự cứu rỗi mà Chúa tặng cho chúng ta hay không phụ thuộc rất nhiều vào mức độ mà chúng ta nhận ra điều này.
Các bậc cha mẹ trải nghiệm một nỗi lo mới. Trước khi bạn trở thành một người cha người mẹ, thế giới có thể làm hại bạn, nhưng khi bạn có con trẻ, thế giới có thể gây thương tích một cách khiến bạn thật sự khiếp sợ. Có nỗi đau còn hơn cả nỗi đau của chính mình:
Thử nghĩ về tình huống khi một người say rượu lái xe lao vào xe của một cô gái trẻ, và cướp đi mạng sống của cô.
Hãy hình dung kẻ lái xe say rượu đó phải đối mặt với cha mẹ đầy sầu đau của cô bé mà hắn đã giết, và tự hỏi vì sao mà họ lại bị ảnh hưởng nặng đến thế.
Một trong những hiểu biết sâu sắc mà thập tự giá cho chúng ta là điều này: tội lỗi của chúng ta phá tan trái tim của Đức Chúa Trời. Tội lỗi loài người gây nên nỗi đau đối với Chúa vì tình yêu thương của Ngài cho mọi người trên trái đất.
Đức Chúa Trời có mối quan tâm cá nhân đến mọi hành vi tội lỗi. Câu hỏi rằng "Chúa Trời có liên quan gì đến những khuyết điểm đạo đức của tôi?" không hiểu thấu được thông điệp của thập tự giá.
Thêm vào đó, thập tự giá cho chúng ta thấy sự nghiêm trọng của tội lỗi. Nhà thần học John Stott giải thích:
Trước hết, tội lỗi của chúng ta phải thật sự rất tồi tệ. Không gì có thể vạch ra được sự nghiêm trọng của tội lỗi như là thập tự giá [...] Vì nếu không có cách nào khác mà Đức Chúa công chính có thể tha thứ một cách chính đáng cho sự bất chính của chúng ta,
Chỉ khi chúng ta thấy rằng khi bị tước đi sự tự cho mình là đúng đắn và tính tự mãn, chúng ta mới sẵn sàng đặt niềm tin vào Chúa Giê-su Christ như Đấng Cứu Thế mà chúng ta cần một cách cấp bách [...]
[...] Theo Canon Peter Green, thật vậy, chỉ người sẵn sàng nhận lấy phần tội lỗi của mình trong thập tự giá, mới có thể nhận được phần ân huệ miễn xá."
Thập tự giá không chỉ cho chúng ta thấy chiều sâu của tội lỗi chúng ta, mà nó còn cho chúng ta thấy lòng yêu thương của Chúa Trời sâu biết bao.
Chẳng có tình yêu nào vĩ đại hơn là tình yêu của người chịu hy sinh tính mạng cho bạn hữu mình.
Nhưng Đức Chúa Trời đã tỏ tình yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là tội nhân thì Chúa Cứu Thế đã chết thay cho chúng ta.
Đây là cách Đức Chúa Trời biểu lộ tình yêu thương của Ngài giữa vòng chúng ta: Đức Chúa Trời đã sai Con Một của Ngài đến thế gian để nhờ Con ấy chúng ta được sống. Tình yêu thương ở trong điều này: Không phải chúng ta đã yêu kính Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã yêu thương chúng ta và sai Con Ngài làm sinh tế hy sinh chuộc tội lỗi chúng ta.
Chúa Giê-su thể hiện tình yêu thương vĩ đại nhất cho chúng ta bằng cách hy sinh tính mạng của mình. Ngài hy sinh cho một thế giới đã ghét bỏ và khinh miệt ngài. Ngài đã hy sinh cho chính những người đã đóng đinh ngài lên thập tự giá.
Bạn có nhận thấy rằng mình đã phạm tội lỗi trước Chúa?
Thập tự giá đã làm nổi bật sự nghiêm trọng của tội lỗi như thế nào?
Thập tự giá của Chúa Giê-su cho thấy gì về tội lỗi của bạn?
Để đọc thêm, phiên bản PDF của Chương 5 có thể được tìm thấy tại đây.
